Художественные фильмы. 01.01.2015 в 22:15 по московскому времени по главному новостному каналу России прошёл фильм «Всемирный потоп как предчувствие». На хостинг, на улучшение дизайна сайта, на видео, если получим сразу много - на экспедицию!) Кошелёк Яндекс.Деньги. Смотрите трейлер фильма « Потоп » онлайн. Сюжет фильма : Историческая эпопея Генрика Сенкевича, охватывающая Искать на Яндекс.Видео. Смотреть онлайн фильм Ной в хорошем качестве и совершенно бесплатно! Описание фильма «Потоп (2004)»: Короткий веселый фильм о фобии затопления и внезапной первой любви. Подписка Subscribe.ru Группа Вконтакте Twitter Комьюнити LiveJournal Виджет Яндекс Виджет Гугл. Смотреть онлайн фильм Потоп бесплатно - Историческая эпопея Генрика Сенкевича, охватывающая события XVII века войны Речи. Наводнение (1. 99. Film. ru. О фильме «Наводнение» Женщина всего- навсего хотела быть счастливой. А счастье видела в том, чтобы иметь дом, семью, ребенка. Ради этого она и пошла на преступление – убила свою юную соперницу, но ничего не обрела. Пока не нашла в себе сил признаться в убийстве. Новости партнеров. Всемирный потоп - Александра Королёва. Кратко о статье: Наступление апокалиптического 2.
Один из самых любопытных, незаслуженно мало представленный в искусстве, — Всемирный потоп и, возможно, последующее выживание в затопленном мире. Кругом вода. ВСЕМИРНЫЙ ПОТОПЧтобы вам стало ясно, зря нам не спорить чтоб,Вспомните про ужасный, про мировой потоп. Страшный ужасный ливень всё затопил тогда.. Губит людей не пиво — губит людей вода! Песня из фильма «Не может быть» 2. Апокалипсис? А если грядёт, то каким он будет? Среди всех возможных версий конца света одна из наиболее правдоподобных (в свете данных о глобальном потеплении) — затопление всей суши или, по крайней мере, её части. То есть Всемирный потоп, который, согласно легендам, уже когда- то был. Давайте вспомним, что мы о нём знаем и насколько верны эти легенды. ОТ ШУМЕРОВ ДО ИНДЕЙЦЕВМиф о Всемирном потопе — бродячий сюжет, встречающийся у самых разных культур практически в неизменном виде. Однажды бог (или боги) гневается на человечество, разверзает хляби небесные, и всё живое погибает под водой. Кроме горстки тех, кому предназначено вновь возродить род людской, потому что бог (или боги) сердитый, но отходчивый. Во многих версиях мифа эти спасённые помогают восстановить погибшую флору и фауну, так как захватили с собой на корабль или иное убежище представителей всех биологических видов. Заканчивается это всеобщим примирением божественного и человеческого. С предупреждением: если люди будут себя плохо вести — повторение водного шоу неминуемо. Об этом рассказывали древние шумеры и их наследники — аккадцы и вавилоняне, жители Сирии и Палестины, Индии и Вьетнама, Индонезии и Филиппин, Австралии и Полинезии. Даже мифы индейских племен, от Аляски до Огненной Земли, повествуют о том же самом. При этом легенд о потопе нет в фольклоре Европы (кроме Греции, Уэльса, Литвы и некоторых цыганских племён), большей части Азии и Африки. Почему так — отдельная история, к которой мы вернёмся, когда будем говорить о гипотезах происхождения мифа. Гильгамеш оплакивает умершего друга, «лесного человека» Энкиду. Самая древняя его вариация — шумерская, известная из эпоса о Гильгамеше, одного из самых ранних литературных произведений в истории человечества. Главный герой поэмы отправляется странствовать по свету в поисках травы бессмертия. На краю земли Гильгамеш встречает царя Утнапиштима (его имя означает «нашедший жизнь долгих дней»), того самого «допотопного» героя, спасшегося от гнева богов. Те по непонятным причинам поклялись уничтожить человечество. Только бог Эа, в обход данной клятвы, предупредил Утнапиштима о грядущей катастрофе и показал ему чертежи корабля, который нужно построить, чтобы спастись. На корабль наш герой погрузил свою семью, имущество, зверей и птиц, а также мастеров- ремесленников, чтобы сохранить ремёсла и после потопа. Боги наслали бурю, которая бушевала семь ночей и шесть дней и только на седьмой день утихла, дав возможность кораблю Утнапиштима пристать к вершине горы. Трижды выпускал он различных птиц, чтобы те выяснили, не сошла ли вода, и только третья птица — ворон — не вернулась, потому что нашла сухую землю. После потопа Утнапиштим принёс жертвы богам, а те подарили ему и его жене бессмертие. Посадка на Ноев ковчег. Девкалион и Пирра швыряются человеческим ресурсом. Считается, что рассказ Утнапиштима — вставка раннего, самостоятельного произведения в более позднее и масштабное. Эту гипотезу подтверждают тексты шумерской и аккадской историй о потопе, обнаруженные позже эпоса о Гильгамеше. Главного героя в них зовут соответственно Зиусудра или Атрахасис (эти заковыристые имена означают то же, что и Утнапиштим). Записи второй легенды сохранились лучше, и из неё стало известно, за что боги решили уничтожить людей. Оказывается, людей стало слишком много и они.. Вот такой демографический кризис по- аккадски. Если бы древние боги действительно существовали, к началу третьего тысячелетия они должны были и вовсе оглохнуть, так что сторонники версии второго Всемирного потопа могут быть не так уж и неправы. Аналогичную легенду рассказывали и в Вавилоне. А библейская история Ноя с его ковчегом вообще практически повторяет её слово в слово. Разница только в одном: в легенде появляется нравственный мотив. Согласно Ветхому Завету, бог Яхве (Элохим) решил уничтожить человечество, потому что оно совершило слишком много грехов, а Ной был единственным праведником. Именно эта версия легенды стала канонической, оставив в нашем языке выражение «всякой твари по паре» (именно столько животных взял на свой ковчег Ной) и слово «допотопный». СМЕЮЩАЯСЯ ЛЯГУШКАЛегенды о потопе у разных народов расходятся в небольших деталях — и в степени их экзотичности. Причиной наводнения часто называют нарушение того или иного табу — например, запрета поедать змей или определённый вид рыбы. Самая весёлая версия легенды — у одного австралийского племени. Аборигены рассказывают, что однажды некая лягушка проглотила всю питьевую воду на земле. Чтобы заставить её отдать всё обратно, другие звери решили её рассмешить — и несколько перестарались. Есть разные версии, откуда взялось такое количество воды. Среди причин указываются не только ливень, как в ближневосточных легендах, или обильный снег, как у некоторых североа- мериканских индейцев, но и разлив моря, и вырвавшиеся на поверхность подземные воды. Количество выживших людей тоже разное: то это одна пара, то несколько, то семья или целое племя, а временами даже один человек. Аборигены острова Борнео, например, рассказывают, что потоп пережила только одна женщина, которая стала рожать детей от.. Согласно ей, человечество с пути истинного совратили исполины — потомки от браков ангелов со смертными женщинами. Именно они повинны в войнах, социальном неравенстве, появлении чёрной магии и других непотребных деяниях. Свой потоп был у древних греков, и даже не один: в разных источниках упоминаются от двух до «множества». Самый известный — Девкалионов потоп, от которого спаслись только сын мятежного титана Прометея Девкалион и его жена Пирра. Им помогли не боги, а сам Прометей, рассказавший сыну, как построить корабль. После того как вода схлынула, они по совету речной богини Фетиды восстановили человечество весьма оригинальным способом: бросая себе за спину камни. Те, которые кидал Девкалион, становились мужчинами, а брошенные Пиррой — женщинами. Ещё в одной легенде говорится, что спаслись не только они, но и жители целого города Парнаса, потому что его основатель, сын Посейдона Парнас, владел искусством предсказания. Считается, что гнев древнегреческих богов вызвали человеческие жертвоприношения, которые Зевс не желал принимать. В индуистской мифологии при потопе спаслась не пара людей, а всего один — Вайвасвата, один из Ману (родоначальников человеческого рода). Жена для него родилась из принесённой им жертвы. А вот зороастрийцы верят, что при потопе (который то ли был давным- давно, то ли ещё будет) лучше всего спасаться не на кораб ле, а в специально построенном убежище, где следует собрать людей, животных и растения. Многие народы, знакомые с мифом о потопе, считают, что катастрофа рано или поздно повторится и спасутся опять- таки лишь немногие. В одном полинезийском племени даже держали специальные спасательные лодки «на случай потопа». Словом, идея гибели и последующего возрождения человечества из- за большого количества воды, похоже, прочно прописана в нашем коллективном бессознательном. Откуда она там взялась? ВЕЛИКИЙ МАЛЕНЬКИЙ ПОТОПЕсть большой соблазн привести все истории о потопе к одному знаменателю и объявить, что такая катастрофа действительно была в истории человечества, и настолько глобальная, что запомнилась во всём мире. Подобные трактовки, похожие на сценарий голливудского блокбастера, бывают не менее экзотичны, чем некоторые мифы о потопе. Одна из них, активно тиражируемая книгами и сайтами вроде «Великие тайны и загадки Земли», гласит, что Всемирный потоп был вызван столкновением Земли с Луной. Якобы наш спутник изначально был ядром погибшей планеты Фаэтон, захваченным гравитационным полем Земли. Столкновение двух космических тел вызвало цунами и наводнения по всей планете, а попутно — гибель то ли динозавров, то ли Атлантиды; здесь авторы гипотезы путаются в показаниях. Идея, конечно, шикарная, жаль — не подтверждённая никакими научными данными. Самый известный «Всемирный потоп» в живописи — фреска Микеланджело. Алло, ЖЭК? Нас опять затопило! Фантастической кажется и гипотеза, что вода, затопившая планету, пришла из её недр — из загадочных океанов, заключенных в глубинах земной мантии. Само существование таких океанов — только версия, хотя и основанная на данных сейсмографов со всего мира. Выдвинул ее американский исследователь Майкл Вайсешн. Всемирный потоп в этом случае мог выглядеть как неожиданный прорыв горячих вод из- под земной коры. Уровень океана поднялся, а водяной пар сконденсировался в атмосфере, и ливни довершили дело. Более правдоподобна гипотеза Уильяма Райана и Уолтера Питмена из Колумбийского университета. По их мнению, в легенде о Всемирном потопе отразился глобальный подъём уровня мирового океана из- за таяния ледников. При этом пострадали в основном люди, жившие на берегах морей и в дельтах крупных рек, — а именно в таких местностях обычно рассказывали мифы о потопе. Эту версию подтверждают исследования берегов Чёрного моря: около 5. По другой версии, всё гораздо проще. Раз о потопе рассказывают не во всём мире, значит, и были эти наводнения не везде и не одновременно. По крайней мере, насчёт древнешумерского потопа можно точно сказать, что он был локальным. При раскопках древнего города Ур в 1. Археолог Леонард Вуллей, руководивший раскопками, сделал смелое предположение, что Утнапиштип, он же Ной, мог быть историческим лицом, вовремя принявшим меры по спасению своего племени от потопа. Вообще разливы Тигра и Евфрата не редкость: их следы не раз обнаруживали при раскопках. Правда, происходили они в разное время. Но мифологическое мышление не знает исторического отсчета лет, а родной город с окрестностями действительно был для древнего человека всем миром.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |